भारत का इतिहास
History of India
भारत का इतिहास इसकी उत्पत्ति से पहले का है और एशियाई महाद्वीप
पर 314,070 वर्ग किलोमीटर पानी के अलावा 973,193 वर्ग किलोमीटर स्थलीय के एक जोड़े
को आश्रय देता है। दुनिया के अंदरूनी हिस्सों में उपर्युक्त सातवां प्रमुख देश, तीन,
287,263 वर्ग किलोमीटर की व्यापक संपत्ति के माध्यम से। उत्तर पश्चिम में एशियाई देश,
उत्तर पूर्व में भूटान, नेपाल और बांग्ला देश, दक्षिण तट पर देश और उत्तर में चीन।
प्राचीन सभ्यताएँ जो फल-फूल रही थीं, भारत में निवास करती थीं।
भारत के वर्तमान सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक प्रतिष्ठान विशाल क्षेत्रीय विस्तार
के व्यापार को इकाई करते हैं। भारतीय इतिहास आर्यों के आगमन और इसलिए सिंधु प्राकृतिक
अवसाद सभ्यता के विकास के साथ शुरू हुआ। भारतीय इतिहास आमतौर पर उन 2 युगों को संदर्भित
करता है। अशोक के नाम से एक बौद्ध धर्मांतरित ने पांचवीं शताब्दी में भारत के एकीकरण
का नेतृत्व किया। उनके नेतृत्व में, बौद्ध धर्म एशिया के एक प्रमुख क्षेत्र में फैल
गया। इस्लाम शुरू में भारत में नौवीं शताब्दी में दिखाई दिया। ग्यारहवीं शताब्दी तक
इसने खुद को राष्ट्र में एक महत्वपूर्ण राजनीतिक शक्ति के रूप में स्थापित कर लिया
था। इससे अंततः दिल्ली सल्तनत का निर्माण हुआ। इसके बाद मुगल साम्राज्य आया,
भारत में यूरोपीय लोगों का आगमन 17वीं शताब्दी में हुआ। मुगल साम्राज्य
भी गिर गया, जिससे क्षेत्रीय राज्यों की स्थापना के द्वार खुल गए। वर्चस्व की लड़ाई
में अंग्रेजों की जीत हुई। 1857-1858 के भारतीय विद्रोह के दौरान भारतीय शासन की पुन:
स्थापना नहीं हुई थी। भारत पूरी तरह से साम्राज्य में एकीकृत रहा जब विक्टोरिया भारत
की ज़ारिना बन गई और सिंहासन पर समृद्ध हुई। 1947 में, बाद में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम
समाप्त हो गया। भारत के इतिहास की एक संक्षिप्त समयरेखा यहाँ पाई जा सकती है।
भारत का इतिहास सिंधु प्राकृतिक अवसाद सभ्यता और आर्यों की नज़र
से भी शुरू हुआ। इन 2 अवधियों को "पूर्व-वैदिक" और "वैदिक" के
रूप में अक्सर उद्धृत किया जाता है। एशियाई देशों का पारंपरिक इतिहास ऋग पवित्र पाठ
में दर्ज है। इसकी समर्थित परंपरा और भजनों के भीतर धूमिल खगोलीय डेटा के परिणामस्वरूप
इस काम को इंगित करना मुश्किल है। सिंधु प्राकृतिक अवसाद सभ्यता ने 2800 और 1800 ईसा
पूर्व के बीच एक उत्तम दर्जे की और प्रभावी राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था बनाई। सिंधु घाटी
के निवासियों ने जानवरों को उठाया, तांबे, कांस्य और टिन को औजारों और हथियारों में
तैयार किया, और यहां तक कि कुछ मध्य पूर्वी देशों के साथ व्यापार भी किया।
सिंधु घाटी संस्कृति पूर्वी गोलार्ध में कुछ प्रारंभिक सभ्यताएं
थीं। मिस्र और मेसोपोटामिया की सभ्यताओं के साथ, सिंधु प्राकृतिक अवसाद सभ्यता भारत
के उत्तर पश्चिमी गणराज्य और उसके भौगोलिक क्षेत्र में विकसित हुई। 3 में से सबसे महत्वपूर्ण,
सिंधु प्राकृतिक अवसाद सभ्यता, 2600 ईसा पूर्व के आसपास अपने खगोलीय बिंदु पर पहुंच
गई, लगभग उसी समय जब भारत की कृषि फलने-फूलने लगी। समृद्ध सिंधु प्राकृतिक अवसाद ने
बड़े पैमाने पर भोजन उगाने की क्षमता पैदा की। आजकल सिंधु प्राकृतिक अवसाद क्षेत्र
इकाई मोहनजोदड़ो और हड़प्पा के भीतर 2 सबसे प्रसिद्ध शहर हैं। इन 2 गांवों के अवशेष
पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए थे, जिससे सिंधु प्राकृतिक अवसाद सभ्यता के धन का पता
चलता है। सावधानी से निर्मित, सिंधु घाटी सभ्यता के समुदाय और इमारतें पकी हुई ईंटों
से बनी थीं। दुर्भाग्य से, सभ्यता लगभग 1300 ईसा पूर्व समाप्त हो गई।
अगली सभ्यता भारत गणराज्य पूर्ण विकसित धार्मिक लेखन सभ्यता थी,
जो जलकुंड सरस्वती के निकट विकसित हुई थी और इसका नाम वेद, प्राथमिक हिंदू साहित्य
था। धार्मिक पाठ और इसलिए रामायण वर्ग माप को अभी भी हिंदुओं द्वारा इस अवधि के सबसे
महान महाकाव्यों में से 2 माना जाता है।
बौद्ध युग
बौद्ध युग सातवीं और छठी शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ जब महाजनपद
के नाम से जाने जाने वाले सोलह शक्तिशाली राष्ट्रों ने शासन किया। उस समय, दो सबसे
शक्तिशाली राष्ट्र वैशाली के लिच्छवी और कपिलवस्तु के शाक्य थे। सिद्धार्थ गौतम बुद्ध
का पहला नाम था जब उनका जन्म कपिलवस्तु के पास लुंबिनी में हुआ था। उन्होंने बौद्ध
धर्म की स्थापना की, एक अध्यात्म-आधारित विश्वास। अस्सी वर्ष की आयु में ईसा से पहले
480 में उनकी मृत्यु हो गई, हालांकि उनकी शिक्षाओं का आज भी दक्षिणी और जापानी एशिया
में पालन किया जाता है।
आधुनिक भारतीय इतिहास
16वीं शताब्दी के अंत और 17वीं की शुरुआत के बीच, भारत में यूरोपीय
व्यापारिक कंपनियां एक गंभीर व्यापार संघर्ष में लगी हुई थीं। 18वीं शताब्दी के अंत
तक अंग्रेज अपने सभी विरोधियों को पछाड़कर भारत में प्रमुख शक्ति बन गए। ब्रिटिश शासन
के दौरान लगभग दो शताब्दियों तक भारत के सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक परिदृश्य में
महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए।
मुगल काल के बाद विकसित हुए विभाजन का लाभ उठाते हुए, अंग्रेजों
ने 2 शताब्दियों तक भारत गणराज्य पर हावी होने के लिए "फूट डालो और राज करो"
की रणनीति का इस्तेमाल किया।
अंग्रेजों ने 1757 में वॉर्सेस्टर की लड़ाई तक उनके जल्दी आने के
बावजूद पकड़ नहीं बनाई। प्लासी का संयुक्त रूप से युद्ध।
क्योंकि वे कपास, मसाले, रेशम, चाय और कई अन्य चीजें चुराते थे,
उन्हें भारत के प्रचुर संसाधनों के लूटने वाले के रूप में देखा जाता था। वे वास्तव
में भारत की पेशकश के धन के बारे में उत्सुक थे। भले ही उन्होंने भारत के बुनियादी
ढांचे का एक बड़ा हिस्सा बनाया और भारतीय भाप इंजन प्रदान किए, लेकिन इस संबंध को शायद
ही कभी समान रूप से देखा जाता है। भारतीयों को ब्रिटिश राज द्वारा विभाजित किया गया
था, जिसमें एक मजबूत धार्मिक घटक था और कार्यबल के साथ दुर्व्यवहार किया था। भारतीय
अनिवार्य रूप से मेहनती ब्रिटिश गुलाम थे जिन्हें उनके काम के लिए भुगतान नहीं किया
जाता था। स्वाभाविक रूप से, इसने कई विद्रोहों को जन्म दिया, जिसमें प्रसिद्ध स्वतंत्रता
योद्धा शीर्ष पर पहुंच गए। कई विचारधाराओं के अनुसार, मुक्ति प्राप्त करने के कई अलग-अलग
तरीके हैं, लेकिन उन सभी में अंतिम लक्ष्य के रूप में स्वतंत्रता है।
भले ही इंग्लैंड की महारानी ने कहा था कि देश का उद्देश्य भारत
के विकास में सहायता करना है, लेकिन उनकी सहायता के बिना बहुत सारी समस्याएं पैदा हो
गईं।
इसका एक महत्वपूर्ण उदाहरण प्राय: एक बार प्रथम युद्ध के दौरान
भारत के प्रतिरोध के बावजूद भारत एशियाई देश एशियाई राष्ट्र की ओर से ड्यूशलैंड पर
आक्रमण कर दिया।
भारतीय प्रतिरोध को देश की भारतीय सेना द्वारा भी बढ़ाया गया, जिसने
प्रत्येक विश्व युद्ध के दौरान कई भारतीय सैनिकों को अपने मोर्चे पर भेजा।
सन्दर्भ।
आहूजा, नमन, 2001। "चेंजिंग गॉड्स, एंड्योरिंग रिचुअल्स: ऑब्जर्वेशन
ऑन अर्ली इंडियन रिलिजन एज़ सीन थ्रू टेराकोटा इमेजरी, सी। 200 ईसा पूर्व से 100 ईस्वी
तक," दक्षिण एशियाई पुरातत्व, पेरिस, पीपी. 345-354।
आशेर, कैथरीन बी., और थॉमस आर. मेटकाफ, सं., 1994. परसेप्शन ऑफ़
साउथ एशियाज़ विज़ुअल पास्ट, नई दिल्ली और मद्रास: एआईआईएस, ऑक्सफ़ोर्ड और आईबीएच,
और स्वधर्म स्वराज्य संघ।
आशेर, कैथरीन, 2001। "एम्बर एंड जयपुर: टेंपल इन ए चेंजिंग
स्टेट," जाइल्स टिलोटसन एड।, स्टोन्स इन द सैंड: द आर्किटेक्चर ऑफ राजस्थान, मुंबई:
मार्ग प्रकाशन, पीपी। 68-77।
आशेर, फ्रेडरिक एम।, 2007। ''द शेप ऑफ इंडियन आर्ट हिस्ट्री,''
एशियन आर्ट हिस्ट्री इन द ट्वेंटी-फर्स्ट सेंचुरी, एड। वैशाख देसाई, पीपी. 3-14.
आशेर, फ्रेडरिक एम., और जीएस घई, 1985। इंडियन एपिग्राफी: इट्स
बियरिंग ऑन द हिस्ट्री ऑफ आर्ट, नई दिल्ली: ऑक्सफोर्ड और आईबीएच, और अमेरिकन इंस्टीट्यूट
ऑफ इंडियन स्टडीज।
बब्ब, लॉरेंस ए, जॉन कोर्ट, और मेगावाट मिस्टर, 2008। डेजर्ट टेंपल:
ऐतिहासिक, कला ऐतिहासिक और सामाजिक संदर्भों में राजस्थान के पवित्र केंद्र, रावत प्रकाशन।
0 टिप्पणियाँ
Comment with a smile on face